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什么是豆类文化?粉丝的传统文化与粉丝的传统

来源:365bet赔率体系 作者:365bet娱乐开户 发布时间:2019-01-29

主持人:邵延军(北京大学副教授)参加:.郜酣佞,王玉玺,肖盈盈(博士)d,北京大学(博士,北京大学。)(博士,北京大学。)),韩司戚(博士,艺术北京大学大学),林品(博士,中国大学,北京工业大学),邵言俊(以下统称)邵):。“偶像文化(偶像)”的迅速发展,这是一个历史悠久的流行文化。
通过将视野局限于中国大陆,我们可以将其定义为年轻人的亚文化。
现在,那是因为这个边界被不断细分。现在,“范爱豆”的球迷,但基本上是一个少年,这是越来越多的成年人“进站”(例如,“家庭妈妈粉”等)的妇女谁成为母亲将有相当多的。
更重要的是,很多球迷不认为因为它的增长是“饭爱豆”将被抛弃。
如果早已进入中年了“走出家门的”豆爱文化平湖秋月的文化,你可以成为文化的成年迎来了第痴迷者,已经各年龄段的成年它是一种主流文化覆盖。
此外,虽然爱都文化是一种亚文化,它是资本的逻辑所固有的,它会很快被集成到政治动员的文化战略。
自从2017年,“小鲜肉”在春天,我爱豆,表示节日的夜晚,主影片的旋律的网络(如“建军大业”)和“粉红色的小”(“爱国主义”和“口号的“三个观一群自称崇拜者的”,“祖国是一个伟大的命运”和“有祖国的前面没有豆的爱”,取“新的可简称为”爱国爱“。它会在形状上回响。
爱的豆文化本身就包含着政治能量。例如,朝鲜民主主义人民共和国在抗议前总统金正日期间组织了各种形式的大米活动。
此外,水稻Aidou的球迷是大部分女性,Aidou的文化成长在中国来自网络的相对独立的部落空间,因此,作为“女性”的文化,它包含了一个力有你。性别革命
当然,这里的女权主义与消费主义交织在一起。
以上所有内容都是关于Aidu丰富文化的讨论话题。
米粒并不像追星一样简单。
相反,这是流行文化的一种新的形式:人的情绪,生活风格的图案,如家庭结构模式的最深的格局。他们做出了重大改变。
球迷谁参加了讨论最大,为优秀博士北大的学生。他们的才华和天赋,本身就是一些定型的“面子”(如“脑粉”的狂热分子)。
小:当我听到这个词“粉丝爱豆”的第一次,我想我只是追逐的明星。这就是我们年轻时所做的。没什么奇怪的?
有一天,我听到在谈论风扇和美国的三部曲。“与杨,重视人才的价值开始,是忠实于角色,”他说,我觉得事情有点不同。
在此之前的讨论,请输入您的“垃圾”,但你可以用粉圆的术语,让大家不明白,请解释。
高涵(以下简称为高)宁:我陈卫军演员的纯粹的演员在香港歌手(不包括他的其他偶像)。
我是我是“女王”,“女王”是真的,点陈卫军的粉丝。
信徒的名字,来自歌曲“皇后”的开始。,谁鼓吹扶持行动的想法,我们表示该集团“剩女”的。
王玉玺(下面,王):我(日本詹尼斯偶像的粉丝).J Jiafan,该组的饭,是黄旦(男偶像小组办公室的贾尼斯,JAY ARASHI的球迷)。另外,因为第二个帮助和帮助的颜色是黄色,粉丝被称为黄丹。
肖英熙(肖):我是韩国偶像团体东方神奇的粉丝。在圈内,这是一个红色的仙族:红色是东方神起的帮助下,女王是东方神起团体的代表。韩思琪(以下简称韩):我的偶像是吴亦凡在大陆的一位年轻演员和歌手。所以,我是“Megni”(邬一翻这意味着邬一翻的“所有的人”,在官方WeiboA到风扇:.语言的风扇的名字:“我喜欢你们每个人!”
“)。
引脚德林(以下林):我的偶像是足球运动员克里斯蒂亚诺·罗纳尔多(C罗)。
严格地说,克里斯蒂亚诺·罗纳尔多是不是“Rabubin”是由最近的偶像行业创造,它由个人职业生涯的文化产业“闲置” /“星”的成功赢得了社会声誉,以前形成体育和娱乐。
除了C罗球迷的“果粉”来说,我也是一个老手“哈范”是哈利·波特的“超级IP”风扇。
然而,我的粉丝的主要动作,读取周边产品的文字和哈利波特系列,消费相关的各种媒体提供商,并与“光环迷”其他官方(编辑,动画)参与是的。活动规划的球迷,各种活动对球迷的执行,并与朋友在“Hafubou”连接。
粉丝的这些行为与Eidh文化中粉丝的行为有相似之处,但如果你仔细区分它们,我觉得它仍然不同。
小:如果你在圈子里留言,你的技术术语几乎会杀了你。
但这表明豆类文化的生态非常复杂和充满活力。
Aidou文化邵的主要心理机制:它的五个Aimame可以说是有来自世界各地:日本,韩国,香港和内地。欧洲和美国
然而,正如Rimping说,他是如何制造和如何吃他在爱情的豆豆是比较传统的,它与西方的粉丝文化的研究是一致的,这也是众所周知的这是一种方式。
近年来,中国和韩国的黄豆机制对中国青年产生了重大影响。它与西方偶像产业有什么不同?
高:爱豆文化在东亚比较发达。
与日本,韩国,欧洲和美国的不同职业的一般工业系统不同,它们与歌手和专业演员明显不同。
换句话说,你可能不是一个好演员,一个好歌手,但它可以是一个很好的爱。
Shita:为什么不是一个好演员,一个好歌手,你能成为好爱的粉丝吗?
这是我们'大家伙'不理解的地方。
高:这实际上是爱米饭和早期粉丝之间的区别。
狂热分子的传统文化心理中部机制基本上是“自我的投射,自恋”的混合物,“亲密关系,关系的性想象”两个心理机制。
首先爱豆的文化,因为豆类的爱情的成功视为自己的成功,它已经满足了(也可以被称为“业务尘”),喜欢它的球迷Rimping这很常见。
但是为了满足后者,即亲密关系和性关系狂热分子的想象力是偶像产业的基本功能。
在过去,即使是名人,甚至是文化名人,也扮演了“流行情人”的角色,但大多数都是被动的。爱豆占据了这个位置,并且正在主动成为一名专业人士。
在空闲行业,完整的风机服务体系(幸福风扇),如何使用一个手指形状的头脑和当风扇被满足,他们积极或承认风扇,或者说爱情我会的。。
娴熟地运用这一系列的话语体系是Aidou的基本专业素质(专业歌手,不具有这种素养的演员,一般不会被指责为没有情人的,不是专业),它是用来喂球迷的想象力(通常被称为“灰尘的新娘”)“我我有一种爱豆和爱情”,当然,这里的亲密不限于爱的关系。母亲和孩子,母女之间的关系在爱情和狂热分子(通常称为“母亲尘埃”)的粉丝中也很常见。
简而言之,Aidou对与粉丝建立富有想象力和亲密关系更感兴趣。
爱是豆的方式?小:我知道粉丝可分为几种“粉末”。他们怎么能分开?
高:主要类别包括“母亲的粉末”,“新娘的尘埃”,甚至男性新郎的“男朋友的尘埃”。
“女朋友粉末”比以前更彻底地解释了。
“尘埃母亲”是观察爱豆作为自己的孩子和成长的乐趣。
例如,TFBOYS的一些粉丝有“Pro Mother Powder”。
TFBOYS肖:一组的情况下,“只有面粉”(糯米团的所有食品)“CP粉”,“粉团”(在美国有一个PC)(美的集团在粮食的爱)。换句话说,爱情的粮食关系)
小:“妈妈粉”会支持不同的人,他们会竞争吗?
高:当然,请举个例子说明你的生日支持。
TFBOYS及(如2013年8月,中国的青春偶像团体,王时空,王元,Rizeni,三者的组合)将亮相,球迷跑了3号线重庆地铁,球迷在美国时代广场和冰岛生日那天,粉丝们分发了10架飞机,总结了一个人生日的主题,并在鸟巢做了一个演示。李谦购买球迷为他购买了邮轮和个人热点气球和英国的seigniorial房子。
Oga:当时,当你扮演“超级女声”时,当时的粉丝有没有“Mother Powder”的名字?
高:李宇春的粉丝最初可能更“自我投射”,因为如果公民闲散的经历增加,女孩可以进入。
当然,还有李宇春的粉丝,他们有一定的亲密和欲望。
所有这些都在杨玲的专着“瞬间娱乐狂欢:超级女声粉丝和大众文化消费”中有所描述。
事实上,在特定的车轮狂热者个别狂热分子,这两种心理机制不能严格分离,它们可以以不同的比例混合。
例如,王俊凯刚刚进入北电,当然,非常好。
在心脏的球迷,另一方面有可能是自投影的,那就是,如果他被发现北电,国王巡逻考入北电,但为了拿自己的儿子“火药”并尝试北电的骄傲。
TFBOYS是一个非常标准的“农业系统”,喜欢豆类。球迷可以很容易地给他们身份和成长。
在这个过程中,粉丝肯定为爱豆付出了很多。
他们支付粉丝的行为,购买促销和支持电影和电视节目制作的商品和杂志。
而在新媒体时代,这种热量和流量是真正的金钱,以便在网络上进行讨论。
从出版到微博邵时代:这似乎是超级女声在2005年。那时,真钱是一条短信。
韩:是啊,我,除了表达我对豆类的爱的支持,我觉得这是已经从我的理想的生活条件的投票隐藏的一个原因。对Aidou的投票是“理想的”,我可能无法实现。这种想法特别适合市民闲置。聚集人的力量是一个人。偶像被认为是这群人的代表,它也是粉丝添加到自己的名片类型的标签。
小:你能说“超级女声模式”基本上建立了中国粉丝圈的组织形式和活动吗?
高:是的。
它仍然是超级女声之后最古老的,但也有不可忽视的变化。2014年,电影,电视和娱乐行业正式使用大量数据分析。
2005年超级女声决赛肖:与媒体变革有关的闲置创作模式变化?
高:当然,超级女声时代是以邮政酒吧为基础的。这是粉丝家乡文化的基本时代。
长期以来,酒吧是国内大米最重要的平台。
之后,微博于2009年至2010年问世,邮政栏因此而下降。优质资源开始流入微博。
微博逐渐取代它成为最传统的明星追踪平台。此外,新浪还拥有门户和新闻的基础。与出版物相比,它更受欢迎,更通用,更集成。
韩:微博出现后,偶像和狂热分子之间的互动变得更加深入,更加常规化。
一个很好的例子是最近的微博谈论微博。
6月23日,鹿晗拍摄了朝阳门公园入口和出口的视频,很快成为微博历史上的第一批视频。
短片和现场直播之间的这种形式似乎类似于Instagram在外国社交网络上的故事的复制品(故事的特征),实时情感,半私人意义,文化我认为他们已经修改并定义了明星,爱好粉丝和粉丝之间的某种程度的亲密关系,因为我在阅读之后会把它们捡起来。
同时,Aidou根据社交网络趋势调整路线。
虽然它们在大米的戒指中很有名,但对于新的偶像而言,它们非常商业化,并且它们非常受到他们自己的崇拜者帝国的欢迎甚至有。我对此并不了解。这与今年的全国偶像不同,就像香港的四位国王一样。
例如,有多少鹿面粉,大多数人都不知道。
这个安倍帝国对于占主导地位的人群来说似乎很安静。
高:根据微博超级主题数据,鲁汉的主要粉丝应该是数百万。
今天,Luhan不必每天都出现在电视上,任何人都不应该知道。您的商业价值仍然可以证明。
这个证据就是你的超级网络信息。这是一个巨大的流量,数百万粉丝不断在互联网上分享您的信息。
不同于通过“广播”的渠道,如电影和报刊上发表传统的偶像明星,互联网是无可比拟的广度,崇拜者圈是一个相对封闭的部落,将产生流量你可以轻松计算出来。
陆汉韶:我真的很想问,鲁汉为何如此性感?
高:Luhan是非常受欢迎的韩国组合之一,EXO的主要歌手,主要舞者和门面,曾经在团队表演中。
也就是说,在韩国成熟的闲置产业中,他拥有最好的资源和最佳曝光率。
一方面,拓展海外市场很方便,因为资格非常好,因为面对中国,面子可以抵制审查,所以很多学徒它将由你的老板选择。。
当然,我们无法知道许多复杂的考虑因素。
肖:SM公司通常从第一个H开始一步推动男性组。
O.
T,神话,Tohoshinki,超级大三,EXO紧随其后,最后是防弹青年组。
Lujan的先例是韩庚,他是前超级少年成员,在韩国建立了声誉。他在国内的受欢迎程度并不是那么大,因为他回归了SJ和韩流在东南亚最繁荣时代的影响。。
除了Luhan之外,EXO的其他三个中国成员也是一样的。
韩:EXO的特殊之处在于我成立时就看到了中国市场。它分为EXO-M(中)和EXO-K(汉)。这张专辑还以韩文和中文版发行。
在中国MV中,基本上中国艺术家站在我们面前,但这种组合的流行甚至在他们回到中国之后聚集了许多早期的发展粉丝。
当然,回国后,陆涵把这个圈子交给了许多不喜欢韩国人的粉丝。
Akatsuki:在小组中,附属电台的位置非常具体。一般来说,面部将在中间,其他队长,舞蹈,说唱将处于固定的位置。这也意味着所有设备资源分配或“站点”也非常重要。
小:这个资源的顺序是由雇主决定的吗?
高:几乎。
但是另一个例子是大选AKB48。CD中包含选举投票,购买CD的粉丝有权投票(一张CD对应约50元),投票最多的Adou Bean出现在路上你可以。MV Single
简短:这很有趣。这是为了将原本在首都的权力转移给球迷。
是个性还是个人?
小:为了深刻理解对豆文化的热爱,有必要定义一个重要的“个人设计”概念。
你真正的个性和人格是什么?肖:艾都可以取得的最好成绩是每个成员都有人,并且有独立的历史。
这个故事可用于推导相关领域并将其出售给粉丝。
高:实际上,这些都是数据库(根据东豪基数据库的消费理论)。
如果您是专业演员或歌手,只要您具备商业能力和批准的能力足够,您就不需要知道自己是什么样的人。
对于球迷的爱,然而,风扇是其基本性质,它必须知道它是否是任何种类的人,否则你无法想象任何与它的关系。
因此,人们是爱豆的基础。
林:理想情况下,确保每个成员的故事不重叠,以便不同的团队成员负责市场的各个部分。
同时,成员和成员之间需要进行某些互动,例如PC,对团队的热爱。
韩:是的,韩国SM正在偶像团体,建立一个世界观,讲述的故事,以及作为一个超级大国设置为每个成员的时候设置一个超级大国如EXO,自己的鲁汉能力:精神控制,这种能力与组合成员KAI的瞬时运动相对立。
施:如果你说人格是真的这个人,那么人与人之间有什么区别?
高:人们必须精心设计,以吸引固定的观众。
例如,最流行的老干部和禁欲系统满足了一批高收入和高收入女性的需要,在崇拜者的圈子只是去。
对于专业的爱都,他所做的一切,各种行为,基本目的是满足人们的要求。
您的主要粉丝第一次感到满意,您可以继续付款。
林:实际的人比他们实际出现的人更复杂。人们必须捕获他们的一个或几个角色,然后净化它们并扩展它们。
高:是的,职业偶像组合就是这样。
在怠速亮相之前,该公司将设计去迎接他,以及如何在观众,一组人,包括如何与队友互动的正面表现。
当然,官方设置有时会崩溃。
此外,如果闲置证券公司对以前的职业规划不满意,我们也会调整该人。
所谓的成熟人士可能会在市场环境中流行一段时间,但几年后它可能不受欢迎,而这次它将会改变。
最经典的例子是许多女艺术家(例如刘亦菲和刘涛)突然开始采取“配偶”路线,并以一种中立的态度创造了一个高层粉丝,吸引了更多的指导我想。即使他们首次亮相,也是审美,或童话或好妻子的形象。
刘涛韩:据说人们都是在爱情中扮演象征角色的面具。有时,由于他们的巨大影响力,他们可能需要失去自己的权利。
相比之下,风扇使用风扇过滤器选择性地接受和解释Aidou的行为。
S:当大米爱上豆子时,你准备吃它们的人吗?
韩:我是。
我认为通过人们组织爱豆,比如努力工作,决心,勇气。此外,他还吃了他的“萌对比”,吴为一凡的外观是非常寒冷的人,有很好的了解后,他发现这是一个弟弟,他一直没有调整我会的。设置与张力相似的反转特性使图像更具立体感并使其“更人性化”。这也是始终确定限制的过程。
我一直认为,明星和粉丝之间的关系是“交换幻想”和“相互误解”。
萧:这是错的。
几乎所有的偶像都在他们首次亮相时具有官方地位。在一定程度的发红之后,它们可以“飞行”并展示自己的图像。
会有一系列与人有关的图像。可以说是“分离”或“融合”。如果条件稳定,最好发挥它。
成员们在与东方神起首次亮相时非常年轻(16-18岁)。他们不仅不熟悉相机,整个闲置行业还不成熟。当变革的时间到来时,证明它是正确的,并随着年龄的增长将其解释为自然变化。
后来,他们走近越来越多的到它们的原始字符,如沉樟宜更改为当前肌肉的人是从这样一个年轻人有毒和寒冷。
可以说,我们的家庭在公众面前没有固定的形象。从第一代爱到繁荣,再到未来,它们都是非常典型的例子。
高:我认为它没有安装在米饭中。
陈伟贞还很特别,所以它不是严格意义上的偶像产业。
他出生在香港,并作为偶像团体艺术家首次亮相,但这种组合并不是真正的红色。公司不会花费大量时间为他们设计和维护设备(维护人员需要大量的公关费用)。
此外,他职业生涯的大部分时间都处于“非红色”状态。在去找他之后,我去了他以前的一些材料。在他成为一个没有名字的男人之后,在他变红之后没有任何区别。
金:有些人愿意被制造,但他们与现实并不完全相同。
与普通大米不同,这些都是非常特殊的条件。
闲散生活的每一个方面都是真正的人,甚至丑闻都与人一致。我们的家人相信偶像会永远地玩,除非有信心和不小心放弃了J的房子。否则,人们不会崩溃。
这是偶像的基本职业精神。
小:从漂亮到米饭,这是一个非常大的变化。
事实上,主权在我心中,我喜欢这类人,如果我说我喜欢建立人。如果你不带这个人,我可以改变一个人。
根据古典爱情的模式,我起初可能会喜欢人。它是聚光灯下的一个亮点。我仍然爱她。
分离一个人的性格可以被称为文学中的“故事的目标”。换句话说,只有上帝或只有作者才能知道。在这里,事实上,你可以看到互联网时代的本质民主性,人们是国家的专家,因为他们行使消费者的权利。
这是成为精神家园的第一件事。
当我们追逐星星时,它是一个人格,因为没有明确的概念限制,所以很多人自杀并被杀死。
高:是的,我认为你破了,我扔了太多,你伤害了我,所以我必须杀死崩溃的你。
有很多此类事件。
例如,约翰列侬被一名粉丝杀死。
每个人都知道约翰列侬和小野洋子知道这是一场比赛,你不会玩吗?
Sho:您如何看待目前对爱豆人的狂热分子?
你知道他是一个男人吗,你会非常着迷吗?
王:实际上,人们不仅喜欢制作豆类,还喜欢粉丝。有些人把他的爱的球迷在自己的球迷,他知道,这全是假的,有平静。
崇拜者圈子中有三个禁忌。换句话说,家庭被毁灭,真正的情感和轶事占主导地位。真感情,当风扇被配置为一个狂热的,他/她是你爱上了极大的爱都和诚意,。
这是为了给风扇提供保护机制。
一切都已完成,意味着禁止爱情和偶像比赛。
高:粉红色的圆圈里有文字。实际上,每个人都知道这是追逐明星的游戏,不是吗?
每个人都知道这是一款游戏,但我们还在玩。
小:我认为米饭深受豆类喜爱,特别适合单一社会。
不仅安全,稳定,具有一定的不仅是免费的,是那些所有选定自己,完全是因为它是自我控制,不存在损害的可能性。
韩:是的。
我们经常说米饭喜欢豆类是我们的生活方式。作为生锈买一瓶水,大米对我们来说也很自然。
我选择,付款(付款)和选项“移动/更改”也在我手中,我可以主动,更安全。
特别注意,时间和金钱的投资将能满足我的想象力为亲密,或者我已经实现了它的保护心理,却是有些深了我的从心理机制,以情感它必须符合必要性。
萧:赖斯喜欢豆子,爱是不相容的。
豆类和爱情非常相似,一般都属于爱情。他们的生产,不断发现新的材料来满足,只要他们生产新的欲望,他们永远着迷。
随着媒体信息的发展,只要您全天在线,您就可以继续接收这些信息。
王:Aibu要做的所有训练都是让人们爱你。
例如,山下智久没有演技,因为他所有的电视剧的人物按照自己的人设置,他打得非常好,基本上是他玩过的所有电视节目这会很有吸引力。
他参与了他的生活。
然而,这个国家有几种新鲜肉类,即使是打得好的人也不能这样做。
邵:所以,我们的一生都在数据库中。这是技术意义上的虚拟现实。
爱豆:提示风扇邵的消费权益:如果你是在为了创造人格的神使用商业机制豆文化一直觉得。
上帝已经死了,我们会创造爱神来取代他,引导我度过他并照顾好自己。
在您看来,情况似乎并非如此?
金:不,爱豆不是神。
爱豆的重要来源是他和我可以想象生活在同一个世界。他是一个像我一样的普通人,他很善良。
如果它是一个神,它的前提必须与我不同,所以它很精彩。
韩:是的,爱豆的价值非常好,我想成为一个更好的人。
这个想法可能接近一个受欢迎的公司的偶像。
高:和豆类的爱,必须有肉,因为肉是性吸引力,他们会很漂亮。
性吸引力是相对基本的,即使它具有最广泛的覆盖范围。
Aidou往往是由一个风扇作为上帝赋予的,但这个神是准备通过风扇真的杀了。作为日本的成熟的经营机制,空闲行业是在后一阶段到开发,Rabubin变得普遍,人才的价值变得更加明显,给人以“亲近感”的人。。
只有这样,狂热分子和资本(运营商)才能捕捉到偶像产业生产中的最佳话语。
粉丝不支持你,你不能成为爱豆。这是在闲置行业逐渐发展的逻辑。
目前闲置的行业可以说是最大化粉丝权利的商业机制。从某种意义上说,粉丝是股东,消费者狂热者的权利具有云资金权力的某些特征。
爱谷是真正的狂热,也就是说,它提醒消费者权益,云资金的资本实力。
女性爱情模式的逆转邵:如果你被告知大米,豆子和爱情非常相似,这种模仿爱情关系的样子是什么样的?林:我想这是在单一主义和新媒体时代形成的一种新的亲密关系。
有这种亲密关系和一般爱情关系的替代品,但两者之间仍然存在许多差异,因此很难将其称为“模仿”。
披头士邵:豆爱文化与性别革命有直接关系吗?
高:在“粉丝文化读本”一书中有一篇题为“我是披头士狂热”的文章。我认为甲壳虫乐队披头士乐队的狂热是一场性革命,出现在女权主义运动的前夕。
美国之前的20世纪50年代仍然是非常保守的,但披头士乐队的出现提供了一个新的性选项,以年轻女性对婚姻和爱情的看法传统性别点意见。
他们的外表是男性,女性,长发,挑战现有夫妻的选择和性想象力。
文章中的句子就像这样表示(我在原文中解释了埃尔维斯普雷斯利,但我通常可以使用它)。这是对年轻女孩所表现出的权利和性欲的唤醒。
如果任何女孩(或任何其他群体的赞美者)没有倾诉他们的爱和热情,爱豆就无法获得地位或声誉。
因此,异性恋男人会非常厌倦地看到它们,因为特定爱情男性豆本身的存在表明一个年轻女性是一个更强大的欲望和权利。
小:换句话说,传统爱情中男女权力的秩序是相反的。这种变化有什么意义?
女孩有什么改变你的欲望模式?
肖:根据我的个人经历,我找不到与现实生活关系的安全感。找一个能提供安全感的人是非常低的。这还不足以期待这么难的事情。
一点一点地,我变成了一个我想要的男朋友,情感方式越来越多,因为我想要照顾我想要珍惜的人。
当然,对于大多数“三元”人来说,男女原始的爱情模式仍然有效。
他的快乐在于传统爱情的逻辑。整个享受和善良仍然可以被接受和理解。它并非完全有效。
但我需要改变某人的身份,成为一个需要其他人安全地接受这种情感模型的人。
金:米喜欢豆子。最重要的是我们关心他。豆爱是他想象中的粉丝的一般形象,而不是特定的个体。
韩:我在追逐星星。我一直都知道明星会爱上他们。
这也是玛丽苏!
艾杜怎么会爱上你?
我们的情感满足来自被动地接受爱,积极地给予爱。
高:所以现在在女性中,也有某种想象力与早期的玛丽苏的风格相悖。
简单地说,男性偶像被认为是性主体,我想他们是以Mary Sue的风格被动接受爱的主体。
在此基础上,男性偶像女性完成了自我建构和自我赋权的具体性目标。
Shita:实际上,有一种内部性别革命悄然发生。至少这种对潜意识的投入为改革,测试方法和能量积累的改革奠定了心理基础。
我真的很想知道,但传统异性恋者对女性情绪模式的根本变化有何看法?
李强(中国北京大学博士):现代人可以分成几组。正在讨论的情况仍然很小,因此真正的威胁并非迫在眉睫。
事实上,传统的物质关系对人们有物质和精神上的负担。
真正的压力是如此之大,以至于我认为男女权利平等是男人最大的释放。
纪云飞(北京大学中国系博士生):我想问你最直接的感受,四个字。
简短:谢谢你的解脱。随着对豆子的热爱,女性不仅释放了自己,而且似乎也释放了所有人类。最后,请原谅我的老谚语,您认为豆爱文化的劣势是什么?
或者,面对对主流文化的许多误解,你最想保护自己吗?王:说到医疗事故,即所谓的“大米逻辑”往往会波及到一些网络内的亚文化。他们中的一些,作为一个网络来反对态度过剩任何文化资源,是比较负面的,交流的自由(美国的车轮称它是“反白”),例如社区用于建立社区特征的不同社区之间的敌意和战争大大降低了不同社区之间相互理解的可能性。
高:我正在做一点自卫。
读书人讨论,谁参与了讨论“狂热分子”将有印象,它只是所谓的粉圆“粉感”一个小数目。
米饭的身体仍然是“脑粉”。
不过,我不认为这两种类型的人认为与“大脑的灰尘”,“尘埃五个感”已经在一个单独的区域隔开。疯狂和外观的合理性是有区别的,但它仅由风扇之间的性格和智力的差异造成的。
我想我们正在讨论这个问题。我们的目的是,并不意味着从宣誓中的“灰尘的感觉”,“大脑的灰尘”逃避我们来说,这是一种自我检查“我也是其中之一。”
(本文来自第6版杂志“花城”2017年出版,正式发布“花城”,稿:韩思琪,终止:金恩辉)



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